Глава 1511. Бескорневая вода клана Шаманов
Неважно, правда ли, что Нин Чэн собирался сражаться с Буддой Запада, но Предок шаманов не посмел проявить к нему неуважения. Услышав, что у Нин Чэна есть вопрос, он поспешно ответил: «Прошу, достопочтенный Нин-даоцзюнь!»
«Когда множество сильнейших окружили Святого Императора Пяти Стихий, тот, не выдержав натиска, в конце концов превратил древо Цзяньму в гвозди, чтобы отбиться от врагов. По логике, эти гвозди не должны были исчезнуть — почему же о них никто не упоминает? Неужели после превращения в гвозди древо Цзяньму утратило свою ценность?» — Встретив Юй Цин, Нин Чэн тогда так разволновался, что позабыл спросить об этом.
Хун решительно подтвердил: «Конечно же нет! Как может быть бесполезным древо Цзяньму — сокровище Хаоса, разделившее небо и землю?»
«Неужели гвозди из Цзяньму могут ожить?» — Нин Чэн даже не стал скрывать подозрительности Хуна, торопливо переспросив. Он бесчисленное количество раз испытывал гвоздь из Цзяньму в своих руках, но не обнаружил в нём ни капли жизненной энергии. Он пришёл именно затем, чтобы выяснить, возможно ли оживить гвоздь.
Хун кивнул: «Согласно знаниям, унаследованным нашим кланом Шаманов, гвозди из Цзяньму действительно могут ожить. Однако это равносильно тому, что они не могут ожить вовсе».
«Что вы имеете в виду?» — Нин Чэн всё ещё надеялся.
Хун продолжил: «А известно ли достопочтенному Нин-даоцзюню происхождение древа Цзяньму?»
«Знаю, вы уже рассказывали мне, что древо Цзяньму — это древо Хаоса, разделившее небо и землю», — ответил Нин Чэн.
«Верно. Однако при разделении Хаоса, когда вселенная раскололась, древо Цзяньму выдержало колоссальное давление и сломалось. Оставшиеся части разделились на четыре вида деревьев: Мировое древо, Древо Хаоса, Древо Жизни и Древо Колец. Сейчас, пожалуй, не осталось ни одного из них», — вздохнул Хун.
В душе Нин Чэна шевельнулось. О других деревьях он не знал, но у него был росток Древа Колец. За десятки тысяч лет в Жемчужине Сокровенного Жёлтого он вырос в огромное дерево высотой в несколько чжан.
«Но помимо этих остатков у древа Цзяньму был главный ствол. Именно его и получил Святой Владыка Пяти Стихий. Он превратил главный ствол в гвозди. Спустя бесчисленные эпохи, чтобы вернуть древу жизнь, необходимо отыскать те четыре дерева, на которые оно когда-то раскололось».
Услышав объяснение Хуна, Нин Чэн с ещё большей почтительностью сложил руки в приветствии: «Прошу вас, расскажите подробнее».
По сравнению с древними родами, унаследовавшими такие знания, эрудиция Нин Чэна совершенно не соответствовала его силе. Даже изучая множество древних свитков, он всё равно многого не знал.
Хун сказал: «Речь идёт о прививке. Если есть гвозди из Цзяньму и найдены те четыре дерева, расколовшиеся от него, то с помощью прививки можно вернуть древу жизнь, и оно вновь вознесётся во вселенной. Достопочтенный Нин, знаете ли вы, почему тогда множество сильнейших объединились против Святого Владыки Пяти Стихий?»
«Разве не из-за древа Цзяньму?» — Нин Чэн давно знал, что их целью было именно древо, но теперь, услышав вопрос Хуна, он засомневался.
Хун покачал головой: «Конечно, из-за него. Но это не главная причина. На самом деле они хотели уничтожить древо Цзяньму. Именно поэтому, когда Святой Владыка Пяти Стихий превратил его в гвозди, множество сильнейших добровольно отступили».
«Почему?» — В душе Нин Чэна давно таилось сомнение: даже если гвозди из Цзяньму заставили врагов отступить, сам Владыка был тяжело ранен. Почему тогда Цзысяо-даожэнь, всё это время бездействовавший, не воспользовался моментом? Да и зачем уничтожать древо Цзяньму вместо того, чтобы завладеть им?
«Все прекрасно понимали: стоит кому-то превратить древо Цзяньму в дерево своего мира и слить с ним — и никто уже не сможет ему противостоять. Святой Владыка Пяти Стихий получил древо Цзяньму, но ещё не успел превратить его в дерево своего мира, как подвергся нападению», — объяснил Хун.
«Достопочтенный Хун, вы хотите сказать, что сильнейшие боялись, как бы Святой Владыка Пяти Стихий не превратил древо в дерево своего мира, и потому спешили уничтожить его?»
«Именно так. Вот почему, когда древо Цзяньму было уничтожено, множество сильнейших ушли. Ведь его природа такова, что им не суждено было завладеть».
Услышав это, Нин Чэн ещё больше заинтересовался прививкой древа Цзяньму. Западный Будда, Святой Будда Цюйпу, и так был могущественен, а теперь, постигнув Путь Бесцветия, стал ещё сильнее. Если бы Нин Чэн смог привить древо Цзяньму, его мощь взлетела бы до небес. Тогда, встретившись вновь с Западным Буддой, посмотрел бы он, как тот будет задираться!
«Достопочтенный Хун, если есть древо Цзяньму и остальные четыре ветви, расколовшиеся от него, как осуществить прививку?» — У Нин Чэна было и то, и другое, и он уже не стал скрывать вопрос. Во вселенной Пяти Стихий его сила достигла вершины, и он не боялся, что Хун узнает.
Хун, казалось, понял его мысли и вздохнул: «Даже если у кого-то есть одна из четырёх ветвей Цзяньму — Мирового древа, Древа Хаоса, Древа Жизни или Древа Колец — и гвоздь из Цзяньму, привить их всё равно не удастся».
Нин Чэн с недоумением посмотрел на Хуна: только что он говорил, что можно, а теперь — что нельзя.
Хун пояснил: «Хотя Мировое древо, Древо Хаоса, Древо Жизни и Древо Колец — каждое само по себе является драгоценным древом, разделившим небо и землю, способным поддерживать целый мир, на самом деле они всего лишь ответвления, расколовшиеся от древа Цзяньму. По сравнению с ним они несравнимо слабее. Поэтому для прививки им сначала необходимо переродиться в нирване».
Не дожидаясь вопроса Нин Чэна, Хун подробно продолжил: «Внешний мир ходит ещё одна легенда: когда-то расколовшиеся ветви древа Цзяньму под давлением Хаоса разделились на пять деревьев. Помимо Мирового древа, Древа Хаоса, Древа Жизни и Древа Колец, есть ещё Древо Нирваны. Но на самом деле никто не знает, что это за дерево.
Так называемое Древо Нирваны — это Мировое древо, Древо Хаоса, Древо Жизни и Древо Колец, переродившиеся в нирване. Только после перерождения их можно привить к гвоздю из Цзяньму. Я не буду говорить, достопочтенный Нин, насколько сложно перерождение этих деревьев. Например, Мировое древо после уничтожения рассыпалось на бесчисленные осколки по бескрайней вселенной — как можно вернуть его к жизни через нирвану? А Древо Жизни и Древо Колец, как слышно, должны истощить жизненную энергию, чтобы дать новый росток — разве это не трудно? Если жизненная энергия истощена, как же тогда дать росток?»
Нин Чэн внезапно вспомнил о ростке своего Древа Колец. Неужели это и было перерождением?
Заметив его задумчивость и желая заручиться дружбой Нин Чэна, Хун сам предложил: «Но даже если у вас есть перерождённые Мировое древо, Древо Хаоса, Древо Жизни и Древо Колец, а также гвоздь из Цзяньму, привить их и создать ложный мир всё равно не удастся».
«Почему же?» — Нин Чэн уже размышлял, как привить древо Цзяньму, а теперь этот старик Хун снова говорит, что нельзя. Как же ему не волноваться?
Хун улыбнулся: «Когда-то наш клан Шаманов был одним из родов, возникших при разделении Хаоса. Помимо трёх великих сокровищ, у нас есть основа, на которой стоит клан. В наших землях есть гора Ушань. На ней круглый год стелются туманы, моросит мелкий дождь. Чтобы привитое древо Цзяньму прижилось, необходима бескорневая вода с горы Ушань».
«Облака и дождь с горы У?*» — невольно вырвалось у Нин Чэна. Неужели бескорневая вода с горы У — это и есть «облака и дождь с горы У»?
*巫山云雨 (wūshān yúnyǔ) — идиома, обозначающая любовные утехи, но здесь герои интерпретируют её буквально как природное явление.
Он думал, что это лишь фразеологизм, но оказалось, что гора У — основа клана Шаманов.
«Прекрасное название! Если бы это не было сокровищем, унаследованным нашим кланом, имя подошло бы ещё лучше», — сначала похвалил Хун предложенное Нин Чэном имя, затем продолжил: «Если достопочтенный Нин-даоцзюнь желает, наш клан может подарить вам бескорневой воды с горы Ушань. Вы можете сами отправиться в Ушуан и набрать её».
Тон Хуна был предельно серьёзен, словно он хотел подчеркнуть ценность дара.
Нин Чэн понял его намёк и сложил руки: «Достопочтенный Хун, независимо от того, найду ли я гвозди из Цзяньму или перерождённое древо, клан Шаманов всегда будет моим другом. Кто бы ни пришёл к вам — Святой Владыка Лотоса Синси или Святой Будда Цюйпу с Западной вселенной — я приму их удар на себя».
Зачем Хун так любезен? Конечно же потому, что мощь клана Шаманов слаба, и он надеется на помощь.
«Благодарю достопочтенного Нин-даоцзюня! На самом деле полгода назад один человек уже приходил к нам за этой водой», — Хун, увидев, что Нин Чэн понял его, обрадовался ещё больше. Сказав это, он дал понять, что клан Шаманов ничего не скрывает от Нин Чэна.
«О? И кто же это был?» — спросил Нин Чэн. У него был росток Древа Колец и гвоздь из Цзяньму, поэтому он так нуждался в бескорневой воде. Неужели кто-то ещё обладает тем же?
«Не знаю, насколько силён тот друг, но запреты и преграды нашего клана были для него словно ровная дорога. Даже если бы мы не согласились, он легко унёс бы воду. К счастью, он был справедлив: забрав воду, оставил щедрую награду и пообещал помочь клану однажды. Кстати, его зовут Е Мо», — Хун говорил хвалебные слова, но было ли у него на душе беспокойно — знал только он сам.
Нин Чэн всё понял: неудивительно, что он так силён. Они с Е Мо несколько раз сражались вместе, и он хорошо знал его силу — ничуть не уступающую его собственной.
«А что, достопочтенный Нин тоже знаком с господином Е?» — Предок Хун, увидев, что Нин Чэн не удивлён, с некоторым недоумением спросил.
Нин Чэн кивнул: «Да, знаком. Этот человек благороден и не станет пользоваться вашей слабостью. Если он пообещал помощь — обязательно поможет. А о том, что мы забираем бескорневую воду, прошу вас сохранить в тайне».
Хун серьёзно ответил: «Будьте спокойны, достопочтенный Нин-даоцзюнь, я никому не расскажу».
...
Спустя три дня Нин Чэн и Юй Цин покинули мир Шаманов, провожаемые лично Предком Хуном. В его мире теперь был сосуд бескорневой воды клана Шаманов.
Эту воду они с Юй Цин набрали сами на горе Ушань, расположенной в самой глубине мира Шаманов, под охраной бесчисленных могущественных воинов. Круглый год там стелились туманы, моросил мелкий дождь. Даже Нин Чэн, с его силой, ощущал пользу для практики от этого моросящего дождя.
«Вот бы гора Ушань оказалась в Небесах Великой Радости! Если бы она была их опорой, мы бы тоже прихватили их сокровища — в отместку за то, как они поступили со старшим братом Цан Вэем!» — Далеко уйдя от мира Шаманов, Юй Цин всё ещё не мог забыть гору Ушань.
Нин Чэн усмехнулся: «Будь гора Ушань основой Небес Великой Радости, мы бы не смогли даже приблизиться. Ты думаешь, их сила сравнима с шаманами? Небо и земля!»
«Я боюсь, что после выхода из затвора Цюйпу мы не сможем ему противостоять», — при упоминании силы Западного Будды сердце Юй Цин наполнилось тревогой.
Нин Чэн серьёзно сказал: «Ты права: у кого нет далеко идущих забот, тому не избежать близких бед. Я собираюсь войти в свой мир, чтобы привить древо Цзяньму. Если случится что-то срочное — разбуди меня».
......(продолжение следует)
Предыдущая главаСледующая глава
ПРОДАМ ГАРАЖ